چهارشنبه 29 مرداد 1393

انتقاد

   نوشته شده توسط: دفتر ارتباطات    نوع مطلب :عمومی ،با رسانه ها ،

گلایه عضو هیئت رئیسه مجلس

نماینده مردم تبریز اقدام حمید رسایی را غیرمنصفانه دانست.
به گزارش نامه نیوز، محمدحسین فرهنگی در گفت‌وگو با ایلنا، با اشاره به محتوا و اداره جلسه استیضاح وزیر علوم که منجر به برکناری وی شد، گفت: رفتار همه در جلسه هم از سوی استیضاح‌کنندگان هم از جانب وزیر و مدافعان او بسیار وزین بود و به عبارت دیگر جلسه استیضاح یکی از جلسات قابل قبول در خصوص استیضاح وزرا بود. وی با بیان اینکه نتیجه استیضاح امروز تابع رای نمایندگان بود، اظهار داشت: آنچه که امروز در مجلس اتفاق افتاد جای تقدیر از هر دو طرف را دارد. وی با تاکید بر مدیریت بسیار خوب لاریجانی در جلسه امروز تصریح کرد: در مقابل تعابیری که برخی از نمایندگان به کار بردند بنده بر خود لازم می‌دانم که از طرف اکثریت نمایندگان از مدیریت مناسب تشکر کنم. این عضو هیات رئیسه مجلس تلاش برای بحث حکمیت لاریجانی در جلسه امروز مجلس را تعبیری از سوی دوطرف دانست و افزود: در طول استیضاح بارها لاریجانی به یادداشتها و نکات مختلف اشاره کرد و در پایان نیز یکی از مواردی را که به وی داده شده بود، نقل کرد و به نظر من در این مورد کار خلاف رویه و عادتی اتفاق نیفتاده است. فرهنگی این مسئله که "دوپینگ لاریجانی اثر نکرد" را سخن غیر منصفانه‌ای ارزیابی کرد و یادآور شد: بنده به نوبه خودم گلایه می‌کنم. وی افزود: به نظر من امروز نشستی در شان قوه مقننه برگزار شد. نماینده مردم تبریز در پاسخ به این سوال که شنیده شده علاوه بر استیضاح وزیر علوم پنچ استیضا دیگر نیز در راه است، ابراز داشت: تا امروز، موضوعی به صورت رسمی اعلام وصول نشده است و رسانه‌ها نباید به این قبیل مطالب بپردازند. اعلام وصول‌ استیضاح توسط دکتر سبحانی‌نیا در صحن قرائت می‌شود و درخواستم از رسانه‌ها این است که به این مسائل ورود نکنند تا موجب اضطراب و نگرانی در جامعه و سوء تفاهمها نشود.


سه شنبه 28 مرداد 1393

اصول گرایی - استیضاح وزیر علوم

   نوشته شده توسط: دفتر ارتباطات    نوع مطلب :عمومی ،با رسانه ها ،


محمد حسین فرهنگی در گفتگو با ائل پرس:
اصول گرایی یک جناح سیاسی نیست/برای مشخص شدن نتیجه استیضاح وزیر علوم باید منتظر ماند

عضو هیأت رییسه مجلس شورای اسلامی بیان داشت: هر تفکری که به نظام و ساز و کارهای داخلی آن التزام داشته باشد را اصول گرا می دانیم و معتقدیم که مرز بندی های کاذب میان نیروهای انقلابی واقعی نبوده و صحت ندارد.
محمد حسین فرهنگی عضو هیات رئیسه مجلس شورای اسلامی در گفتگو با خبرنگار ائل پرس و در پاسخ به سوالی در رابطه با همایش برگزار شده با موضوع وحدت اصول گرایی و لزوم برگزاری این همایش، گفت: همانطور که در جلسه همایش نیز عنوان کردم ما اصول گرایی را یک جناح سیاسی نمی دانیم و هر تفکری را که به نظام و ساز و کارهای داخلی آن التزام داشته باشد اصول گرا می دانیم و معتقدیم که مرز بندی های کاذب میان نیروهای انقلابی واقعی نبوده و صحت ندارد.
وی در ادامه با اشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری در سال های هشتاد و چهار وهشتاد و پنج که اصلاح طلب معتقد به نظام را اصول گرا می دانند افزود: آن افرادی که لا ابالی هستند چه در حوزه اخلاق و چه در حوزه فکر و اعتقاد را اصول گرا ندانسته و بی بند و باری را نقطه مقابل اصول گرایی می دانیم.
نماینده مردم تبریز، آذرشهر و اسکو اظهار داشت: اصول گرایی در سطح استان آذربایجان شرقی یک تفکر فراگیر و ریشه دار است که نه تنها در دوران انقلاب بلکه در طول تاریخ نیز عملکرد خود را در زمینه های آزادیخواهی و عدالتخواهی و سایر زمینه های مشابه به طور بسیار شفاف و روشن نشان داده و در فراز و نشیب آزمون های مختلف سربلند و سرافراز خارج شده است.
فرهنگی با نادرست خواندن هرگونه ایجاد اختلاف و تفرقه در بین صفوف نیروهای معتقد به اصول و مبانی گفت: این جلسه یک شروع خوب برای همگرایی است و امیدواریم که این روند با آرامش و منطق و با همراهی همگان ادامه یابد.
این عضو کمیسیون عمران در رابطه با سوال استیضاح وزیر علوم نیز این گونه پاسخ داد: هرچند که بنده از امضا کنندگان این استیضاح نیستم اما معمولا نظرات نمایندگان در جلسه استیضاح معلوم می شود به گونه ای که ابتدا استدلال های هر دو طرف را شنیده و سپس به قضاوت نشسته و تصمیم گیری می کنند و برای فهمدن خروجی این فرآیند باید تا روز چهارشنبه منتظر ماند و شاهد نتیجه بود.


شنبه 25 مرداد 1393

نشست همگرایی اصول گرایان استان

   نوشته شده توسط: دفتر ارتباطات    نوع مطلب :عمومی ،گزارش ،تحلیلی ،

روز شنبه 25 مردادماه نشست همگرایی اصول گرایان استان آذربایجان شرقی  در تبریز برگزار شد. این همایش که با حضور گسترده شخصیتها و اعضاء تشکلهای اصولگرا و علاقه مندان تشکیل شده بود، با تلاوت زیبایی از آیات کلام الله مجید و پخش سرود جمهوری اسلامی آغاز شد. علاوه بر قشرهای مختلف مردم، خانواده معظم شهدا، مسؤولان، اعضاء شورای شهر تبریز، ائمه محترم جمعه، روحانیت معظم، حجه الاسلام و المسلمین آقای تاج الدینی، آقایان مهندس سعیدی، افخمی ،مهندس فلاحی و دهقان از نمایندگان استان نیز در این نشست حضور داشتند.

آقای رضایی، رئیس سابق سازمان آموزش و پرورش استان با استقرار در پشت تریبون، با اشاره به جایگاه آذربایجان در تاریخ معاصر، این منطقه را از دیرباز سنگری برای ولایت و توسعه آن توصیف کرد که در جریان حوادث انقلاب، حماسه هشتم دی ماه 88 در تبریز، در جریان مشروطیت و همراهی تمام قد و استوار در اصول گرایی، در دوران صفویه و حتی بسیار دورتر از آن مبنای ولایتمداری را در کشور بنا نهاد. فرمایشات نقل شده از آیه الله صدیقی در مورد فرمایش امام علی (ع) در باره آذربایجان را شاهد روشنی دانست بر نقشی که آذربایجان در توسعه ولایت در کشور داشته است.

در ادامه دکتر فرهنگی در بحثی اجمالی، در تبیین اصولگرایی، آن را مترادف  بنیادگرایی که یک اصطلاح قدیمی و نامناسب است، ندانسته و صرفاً در راستای چارچوب همراهی با انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن توصیف کرد.
وی در ادامه، بطور عمده سخنان مقام معظم رهبری را با همین محوریت برای حاضران یادآور شد.
مقام معظم رهبری در دیدار با اساتید و دانشجویان دانشگاههای استان کرمان 19/2/84 چنین می فرماید:

بنده دعوای اصلاح طلب و اصولگرا را هم قبول ندارم من این تقسیم بندی را غلط می دانم نقطه مقابل اصولگرا ، اصلاح طلب نیست ، نقطه مقابل اصلاح طلب ، اصولگرا نیست نقطه مقابل اصولگرا آدم بی اصول و لاابالی است آدمی که به هیچ اصلی معتقد نیست آدم هرهری مذهب است ... نقطه مقابل اصلاح طلبی افساد است بنده معتقد به اصولگرای اصلاح طلبم اصول متین و متقنی که از مبانی معرفتی اسلام برخاسته با اصلاح روش ها به صورت روز به روز و نو به نو  ......
بازخوانی این سخنان می‌تواند ملاك مناسبی برای ارزیابی اصولگرایی باشد. مقام معظم رهبری؛ حضرت آیت الله خامنه ای در تاریخ 29 خرداد 1385 در جمع مسئولان نظام سخنان مبسوطی در این باره دارند که خلاصه ای از آن چنین است:
اصولگرایی در مقابل جریانهای سیاسى داخل نظام نیست.
مقام معظم رهبری در بخشی از سخنان خود مخالفت خویش با اختصاص اصولگرایی به یك نحله‌ی سیاسی را اعلام كرده و می‌فرمایند:
«اصولگرایى به حرف نیست؛ اصولگرایى در مقابل نحله‏‌هاى سیاسى رایج كشور هم نیست. این غلط است كه ما كشور یا فعالان سیاسى را به اصول‌گرا و اصلاح‌ ‏طلب تقسیم كنیم: اصولگرا و فلان؛ نه. اصول‌گرایى متعلق به همه‏‌ى كسانى است كه به مبانى انقلاب معتقد و پایبندند و آنها را دوست مى‌‏دارند؛ حالا اسمشان هر چه باشد.»
ایشان در توضیحات بعدی شاخصه های اصول گرایی را بیان می کند:

 ایمان و هویت اسلامى و انقلابى و پایبندى به آن
«این، وظایفی‌ را بر عهده‏‌ى دولت مى‏‌گذارد. نمى‏‌شود گفت دولت به ایمان مردم كارى ندارد؛ نه. مدتى این فكر را ترویج كردند؛ اما این غلط است. دولت وظیفه‏‌دار است. چطور وزارت بهداشت با داروفروش‌هاى مصنوعى ناصرخسرو مبارزه مى‏‌كند؛ اما وزارت ارشاد با مخدر فروش‌هاى فرهنگى مبارزه نكند؟! با سم‏‌پراكنان فرهنگى مبارزه نكند؟! این، وظیفه‏‌ى دولت است؛ صدا و سیما یك جور، وزارت ارشاد یك جور و دستگاه‌هاى گوناگون یك جور. وظیفه‏‌ى مهم این است كه ما پایه‏‌هاى یك ایمان روشن‏‌بینانه و استوار را در ذهن نسل‌هاى جوان و رو به رشد خودمان تقویت كنیم
ایران اسلامى پرچم خودش را دارد. ما كسى مثل امام را با آن افكار نو، روشن و با آن نوآورى در همه‏‌ى بخش‌ها، حتّى در فقه داریم؛ این كه شما مى‌‏بینید اسلامى كه ایران اسلامى عرضه مى‌‏كند، مثل قند در كام ملت‌ها شیرین مى‌‏آید و همه‏‌جا پخش مى‌‏شود، علتش این است. استعداد، ذوق، فهم و حكمت ایرانى وقتى در كار حلاجى و فهم دین مى‏‌افتد، این ثمرات خوب را پدید مى‌‏آورد. هویت اسلامى و دینى و پایبندى به آن، یعنى این.»

عدالت اصل دیگری از شاخصه‌های اصول‌گرایی است. مقام معظم رهبری اموری چون كم كردن فاصله‏‌ها، دادن فرصت‌هاى برابر، تشویق درستكار و مهار متجاوزان به‌ ثروت ملى، عدالت را در بدنه‏‌ى حاكمیتى رایج كردن - اعمال آن در عزل و نصب‌ها، قضاوت‌ها، اظهارنظرها - مناطق دوردست كشور و مناطق فقیر را مثل مركز كشور زیر نظر آوردن، منابع مالى كشور را به همه رساندن، همه را صاحب و مالك این منابع دانستن را از جمله مسایلی دانستند كه مورد اتفاق در تعریف عدالت است. ایشان در این باره فرمودند:

«فلسفه‏‌ى وجودى ما، عدالت است. این كه ما برنامه‌‏ى رشد اقتصادى درست كنیم و بگذاریم بعد از حاصل شدن دو، سه برنامه رشد اقتصادى، به فكر عدالت بیفتیم، منطقى نیست. رشد اقتصادى باید همپاى عدالت پیش برود؛ برنامه‏‌ریزى كنند و راهش را پیدا كنند. حالا عدالت چیست؟ البته ممكن است در معنا كردن عدالت، افرادى، كسانى یا گروه‌هایى اختلاف نظر داشته باشند؛ اما یك قدر مسلّم‌هایى وجود دارد: كم كردن فاصله‏‌ها، دادن فرصت‌هاى برابر، تشویق درستكار و مهار متجاوزان به ثروت ملى، عدالت را در بدنه‏‌ى حاكمیتى رایج كردن -در عزل و نصب‌ها، قضاوت‌ها، اظهارنظرها - مناطق دوردست كشور و مناطق فقیر را مثل مركز كشور زیر نظر آوردن، منابع مالى كشور را به همه رساندن، همه را صاحب و مالك این منابع دانستن، از قدرِ مسلّم‌ها و مورد اتفاق‌هاى عدالت است كه باید انجام بگیرد. بنابراین، عدالت یك اصل است و نیازمند قاطعیت. عدالت، با من بمیرم، تو بمیرى درست نمى‌‏شود؛ عدالت، با تعارف درست نمى‌‏شود؛ اولاً قاطعیت مى‌‏خواهد، ثانیاً ارتباط با مردم مى‌‏خواهد، ثالثاً ساده‌‏زیستى و مردمى بودن لازم دارد و بالاتر از همه، خودسازى و تهذیب مى‌‏خواهد؛ این هم جزو پیش شرط‌ها و پیش نیازهاى اجراى عدالت است. اول، باید خودمان را درست كنیم و یك دستى به سر و صورت خودمان بكشیم، تا بتوانیم عدالت را اجرا كنیم؛ وظیفه‏‌ى من و شما اینهاست. واقعاً باید با ویژه‌‏خواران و فساد مبارزه كنیم.»
حفظ استقلال سیاسی، تقویت خودباورى و اعتماد به نفس ملى، جهاد علمی، شكوفایی اقتصادی، تثبیت و تأمین آزادی و آزاداندیشی از دیگر شاخصه هاست.
ایشان درباره آزادی و آزاداندیشی می فرماید: این یكی از مبانی اصلی اصولگرایی است. مقام معظم رهبری با تفاوت قائل شدن بین آزادی و فهم غلط از آن، رشد اجتماعى، علمى، فكرى و فلسفى را بدون آزاداندیشی غیرممكن دانسته و می‌فرمایند:
«آزادى را نباید بد معنا كرد. آزادى یكى از بزرگترین نعمت‌هاى الهى است كه یكى از شعبش آزاداندیشى است. بدون آزاداندیشى، این رشد اجتماعى، علمى، فكرى و فلسفى امكان ندارد. در حوزه‏‌هاى علمیه، دانشگاه و محیط‌هاى فرهنگى و مطبوعاتى، هو كردن كسى كه حرف تازه ‏اى مى‌‏آورد، یكى از بزرگترین خطاهاست؛ بگذارید آزادانه فكر كنند. البته من فهم غلط از آزادى را تأیید نمى‏‌كنم؛ باز گذاشتن دست دشمن را در داخل براى اینكه مرتباً گاز سمّى تولید كند و در فضاى فرهنگى یا سیاسى كشور بدمد، تأیید نمى‌‏كنم؛ من براندازى خاموش را - آن‏چنانى كه خود امریكایی‌ها گفتند و عواملشان چند سال قبل در اینجا سادگى و بى‌‏عقلى كردند و به زبان آوردند - برنمى‌‏تابم و رد مى‌‏كنم؛ اما توسعه‏‌ى آزادى و رها بودن میدان براى پرورش فكر و اندیشه و علم و فهم، ربطى به اینها ندارد. ظرافتى لازم است كه آدم این دو منطقه را از همدیگر باز بشناسد و مرز اینها را معین بكند. آزادى و آزاداندیشى، یكى از مبانى اصلى اصولگرایى است.»
ایشان همچنین درباره ویژگی دیگر اصولگرایی یعنی اصلاحات گفتند:
«اصل دیگر، اصلاح و تصحیح روش‌هاست؛ اصلاحات. اصلاحات جزوِ مبانى اصولگرایى است. آن اصلاحاتى كه بخواهد با معیار امریكایى در كشور انجام بگیرد، مثل همان اصلاحات رضاخانى است. مى‌‏دانید كه رضاخان در مهم‌ترین بخش‌ها و سال‌هاى سلطنتش، شعارش اصلاحات بود! همه‏‌ى این فجایع و جنایاتى كه شما در دوره‏‌ى رضاخان سراغ دارید، تحت نام و زیر پرچم اصلاحات انجام گرفته است؛ اسناد بازمانده‏‌ى از دوره‏‌ى رضاخان را بخوانید. افراد را بركنار مى‏‌كردند؛ چون مى‏‌گفتند اینها ضداصلاحاتند؛ افرادى را سر كار مى‏‌آوردند؛ چون مى‌‏گفتند اینها مؤمن به اصلاحاتند. آن اصلاحاتى كه با معیار رضاخانى، با معیار آمریكایى و با معیار فرهنگ غربى انجام بگیرد، اصلاحات نیست، افسادات است. بنده سه، چهار سال قبل، چند سخنرانى در نماز جمعه و غیر نماز جمعه در این‌باره كرده‌‏ام.
اصلاحات باید ضابطه‏‌مند و مبتنى بر ارزش‌ها و معیارها و خط‌كش‌هاى اسلامى و ایرانى باشد. معیار اصلاحات، قانون اساسى است؛ بر این اساس، باید ما اصلاحات كنیم؛ ما به اصلاحات احتیاج داریم. اصلاحات، تصحیح روش‌هاى ماست؛ تصحیح هدف‌هاى مرحله‌‏اى ماست؛ تصحیح تصمیم‏‌گیری‌هاى ماست؛ تعصب نورزیدن روى تصمیم‌‏گیری‌ها ناحق است. این، غیر از ساختارشكنى و مبارزه‌‏ى با قانون اساسى، مبارزه‏‌ى با اسلام و مبارزه‌‏ى با استقلال یك كشور است.»


دکتر فرهنگی در پایان ضمن ارائه گزارشی از فعالیت اصولگرایان گفت: برای اینکه اصولگرا باشیم نیازی نیست که جایی، نام خود را ثبت کرده باشیم، نیازی نیست وابسته به حزب یا جناحی خاص باشیم، نیازی نیست شعار دهیم و نتوانیم آن شعارها را عملی سازیم. برای آنکه اصولگرا باشیم کافی است که به اصولی که رهبر معظم انقلاب اسلامی برای اصولگرایی برشمرده اند، ایمان داشته باشیم و به آن اصول عمل کنیم. آری همه می توانند اصولگرا باشند.


سپس حجه الاسلام و المسلمین آقای تقوی، پشت تریبون قرار گرفت و در ابتدا اعلام کرد: حضور گسترده شما در این نشست، نشان از تعهد شما دارد که برای این موضوع مهم وقت اختصاص می دهید.
خلاصه بیانات ایشان چنین است:
انسانها در جامعه هر کدام به میزان سعۀ وجودی شان می توانند اثر گذار باشند. تأثیر در جامعه و اثرگذاری نیاز به مقدماتی دارد و باید شرایطی را فراهم کرد تا انسان بتواند نقش خود را در جامعه ایفا کند. اثرگذاری، چه فرد و چه جمع نیاز به اعتبار و سرمایه دارد. هر کسی با چه اعتبار و سرمایه ای به میدان آمده است. بیانگر نقش آفرینی او است.
در قران کریم، خداوند متعال می فرماید:  انّ الله لایغیّر ما بقوم حتی یغیّروا ما بانفسهم. تا در خود تحول ایجاد نکنیم، نمی توانیم در جامعه تحول ایجاد کنیم. پیامبر گرامی اسلام فرمود، با جهاد اکبر می توان این موضوع را به اثبات رساند. مولا امیر مؤمنان (ع) تبلور عملی این تفکر است.
 به قول فؤاد کرمانی:
 تا نمیــــری زخودی ، زنده نگردی به خـــدای             نفی کفــر است، که اثبات کند ایمـــان را
منیت ها اجازه نمی دهد در بیرون نقش آفرین باشیم. اینها از مسائل بدیهی است. هر کس بخواهد چه فرد و چه جمع تحول ایجاد کند باید گام نخست را از خود بردارد. از خواسته ها و منافع شخصی مان بگذریم تا در جامعه اثر گذار باشیم. به قول حافظ:
 در رهِ منزلِ لیلی که خطرهاست در آن              شرط اول قدم آن است که مجنون باشی
تاریخ موفقتیها و عدم موفقتیها در همین مطالب نهفته است.

وی افزود: می خواهیم مجموعه ای اثرگذار باشیم و حاضر نیستیم انگ سرخوردگی، افسردگی و گوشه گیری و رهبانیت به ما بزنند.
بعد از انتخابات ریاست جمهوری اخیر، شکل گیری اجتماع 50 هزارنفری در مصلا با حضور رهبری دارای معنای گسترده ای است. اشارات و کنایات برتر از صراحات را درک کنیم. نیروهای مؤمن و مؤثر، نباید در این فراز و نشیبها سرخورده شوند. در سخنان اخیر رهبری که در ماه مبارک با کارگزاران نظام داشتند، فرمودند: نیروهای مؤمن و متعهد و علاقه مند به ارزشهای اسلامی، نباید طرد شوند، نباید گوشه گیر شوند. این دغدغه رهبری است که نیروهای مؤمن و مخلص نباید بی تفاوت باشند. این دغدغه را من و شما باید برطرف کنیم و دعوت کنیم و به صحنه بیاوریم. به میزان توانائیش هر کس سهیم باشد. می خواهیم اعلام کنیم مجموعه ای عظیم در کشوریم که می خواهیم اثر گذار باشیم. اما چه مقدار شرایط اثر گذاری را در خودتان فراهم می کنیم؟
در این جمع هیچکس نمی گوید خودم یا دوستانم بی خاصیت باشیم. همه می خواهند خاصیت بالایی داشته باشند. باید مقدمات را فراهم کنیم. بعد از انبیاء و اولیاء، شخصیتهایی مثل امام راحل (ره)، شهید بهشتی که یک ملت بود برای ملت ما، الگوهای روشنی هستند. در ادبیات قرآنی، انّ ابراهیم کان امهً قانتاً لله حنیفاً – ضربه علی یوم الخندق، افضل من عباده الثقلین
اگر با آن مقدمات باشد این نقش را دارد. در بخش حکمتهای نهج البلاغه، وقتی خبر شهادت مالک اشتر را به مولای متقیان می دهند، می فرماید: "مالک و ما مالک"، من می گویم و شما  می شنوید که مالک که بود. او قله بلندی در سلسه جبال معنویت بود که هیچ پرنده ای نتوانست بر آن فراز آید. اگر سنگ بود، صخره بود، اگر کوه بود قله برتر بود – چرا از مالک اشتر این گونه یاد می شود.
در آرمانهای نبوی، سیره اولیاء الهی نمونه های زیادی از این تجلیل ها می توان یافت.  ارتباط امام صادق (ع) و شاگردش هشام را ببینید: چرا هارون روی او حساس است. زیرا "انّ لسان هشام اوقع فی نفوس الناس من الف سیف"  منطق قوی هشام برای حاکمیت ما خطر ناکتر از هزار مرد شجاع و شمشیر به دست بود. یک انسان می تواند این گونه اثر گذار باشد. "لولا علی لهلک عمر"، اعتراف دیگران به نقش محوری امام علی (ع) است. حتی تفرقه میان کسانی که همه شعار حق می دهند، دارای آثار منفی است. چه کسانی با اختلاف توانستند اثر بگذارند و موفق شوند؟. هر کس بیاید و اعلام کند. اختلاف موفق شده است، جایزه دارد.

موفقیتها مدیون هم گرایی است. در لحظه های حساس اگر پایبند نباشیم، اصولگرا نیستیم – ریشه های اختلاف متفاوت است. به خاطر مصلحت اهم باید از مصلحت مهم صرفنظر کنیم. قربانی شویم تا موضوع اساسی پیش برود که البته نیاز به ایثار و از خود گذشتگی دارد. منشور اصولگرایی، مبانی و باید ها و نبایدهایی دارد. مبانی این منشور، اسلام، جمهوری اسلامی و قانون اساسی، خظ و سیرۀ امام و ولایت فقیه است. «مبانی»، مفاهیم ثابتی هستند كه در هیچ زمینه و وضعیتی، دچار تغییر نمی‌شوند؛ مفاهیمی كه جوهره و ثابتات جریان اصولگرایی به شمار می‌آیند. بیان و التزام این مبانی به معنای اهمیت و تعیین‌كنندگی آنها در همه زمانها است.
، اولویت‌های جریان اصولگرایی در مقام عمل و بخصوص در زمان فعلی عبارتند از:
دفاع از ارزش‌های اسلامی؛ پایبندی به مبانی انقلاب اسلامی؛ التزام عملی به ولایت فقیه و فصل‌الخطاب دانستن نظر رهبری؛ احترام و توجه به جایگاه روحانیت و مرجعیت؛ ساده زیستی و پرهیز از تجمل‌گرایی و اشرافیگری و توجه ویژه به گروه‌های ضعیف و نیازمند؛ اعتقاد به آزادی‌های مشروع و مردم‌سالاری دینی؛ عدالت محوری و مبارزه با فساد؛ تاكید و باور به پیشرفت همه جانبه كشور؛ اداره امور بر اساس موازین اسلامی، عقلانیت، قانون، برنامه، حسن تدبیر و عطوفت با مردم؛ اعتقاد و التزام به تعامل و هماهنگی میان قوا در سایه تدبیر‌های رهبری؛ دشمن‌شناسی، استكبار ستیزی، استقلال طلبی و موضع‌گیری صریح در برابر دشمنان و فتنه‌ها و تلاش برای تحقق وحدت امت اسلامی است.
نبایدهایی مانند نا فرمانی صریح، ضمنی یا پنهانی از تدابیر رهبری، نادیده گرفتن جریان انقلاب، بی توجهی به سرمایه انسانی کار آمد، عدم رعایت موازین اخلاقی، خروج از خطا امام بر اساس تبیین رهبری، عدم رعایت اصل عزت اسلامی، با احتیاطی در بیت المال، ایجاد تفرقه میان نیروهای خودی، بی توجهی به نیروهای خودی و بی تفاوتی نسبت به مباحث اقتصادی و سرانجام، عدم رعایت اصل تولی و تبری نیز از موارد سلبی هستند که باید ار آنها اجتناب شود.
این حرکت اپوزوسیون دولتها نیست، حمایت و نقد منصفانه و دفاع واقع بینانه مشی ماست. معتقدیم هرگونه موفقیت نظام، در گرو موفقیت دولت است. چوب لای چرخ دولت گذاشتن را نادرست می دانیم. البته نظر و فکر سیاسی هم داریم و به خادمان ملت کمک می کنیم. حامی رهبری هستیم و از ایشان حمایت می کنیم.
کنار گذاشتن منیتها و بکار بستن تواضع، از دغدغه های اصلی است. همه را جمع کنیم، جلسات مرتب بگذاریم با همنوایی به پیش ببریم و شایستگی خود را نشان دهیم.

همایش با اتمام سخنان حجه الاسلام و المسلمین آقای تقوی پایان یافت.


پنجشنبه 23 مرداد 1393

استیضاح و سرنوشت نمایش توهین آمیز

   نوشته شده توسط: دفتر ارتباطات    

عضو هیأت رئیسه مجلس مطرح کرد:
برخی از قول هایی که وزیر علوم داده بود عملی نشد/ هفته آتی موضوع استیضاح در دستور کار مجلس
فرهنگی گفت: با توجه به اظهارات استیضاح کنندگان بخش عمده موارد و قول هایی که وزیر علوم برای اصلاح کار وزرات خانه داده بود، عملی نشده و انجام نگرفته است.
محمد حسین فرهنگی، عضو هیأت رئیسه مجلس شورای اسلامی در گفت و گو با خبرنگار آناج در رابطه با آخرین وضعیت استیضاح وزیر علوم دولت یازدهم گفت: با اعلام دولت، ظرف ده روز و به احتمال زیاد سه شنبه یا چهارشنبه هفته آتی موضوع استیضاح وزیر علوم در دستور کار مجلس و دولت قرار خواهد گرفت.

فرهنگی در ادامه در پاسخ به سوال خبرنگار آناج مبنی بر آخرین وضعیت تذکر این نماینده در خصوص کج سلیقگی یک گروه هنری در توهین به مردم خطه آذربایجان نیز بیان داشت: در ابتدا نام این گروه نمایشی تغییر یافت و پوسترها جمع آوری شد ولی در ادامه با توجه به اعتراضاتی که هم از سوی نمایندگان مجلس و هم حساسیت هایی که وجود داشت، فعالیت این گروه نمایشی متوقف شد.

نماینده مردم تبریز، آذرشهر و اسکو در پایان با اشاره به بیانات دیروز مقام معظم رهبری در دیدار با سفرا و مسئولان دستگاه دیپلماسی کشور اظهار کرد: در این دیدار مجدداً مقام معظم رهبری بر بی اعتمادی کشور ایران به مقامات آمریکایی و حمایت از تیم مذاکره کننده هسته ای در خصوص ادامه راه برای نشان دادان خلوص نیت کشور ایران در خصوص استفاده صلح آمیز از انرژی هسته ای تاکید نمودند.


یکشنبه 19 مرداد 1393

نطق در صحن علنی مجلس

   نوشته شده توسط: دفتر ارتباطات    نوع مطلب :نطقها و مذاکرات ،

نطق روز یکشنبه، 19 مرداد ماه
دکتر محمدحسین فرهنگی، نماینده مردم تبریز، آذرشهر و اسکو و عضو هیأت رئیسه
در صحن علنی مجلس شورای اسلامی

به نام آن که جان را فکرت آموخت
روز خبرنگار را گرامی می دارم.  از مسؤولان فرهنگی انتظار دارم برنامه های دقیق تری برای حمایتهای خود از رسانه ها و فعالان آنها داشته باشند.

جهان شاهد جنایات جدید رژیم اشغالگر قدس است. تأسف عمیق خود را از بی تفاوتی نهادهای بین المللی در قبال این فجایع انسانی و حمایت برخی از کشورهای مدعی از جانیان، اعلام می کنیم.

در حوزه های مختلف، شاهد تبدیل شدن توجیه ناتوانی ها به فرهنگ عمومی "تقلیل گرایی" هستیم. شناسایی یک سوژه و نسبت دادن ناکار آمدیها به آن، "تقلیل گرایی" است. نسبت دادن ناکارآمدیهای اقتصادی به آمریکا و تحریم و یا جهت دادن همه مشکلات به سوی مسائل اقتصادی حاکی از آن است که تقلیل گرایی وجود دارد. اگر رهبری عزیز، کارشناسانه می گوید: "اقتصاد و فرهنگ، در کنار مدیریت جهادی"، لازمه اش پرهیز از "تقلیل گرایی" است.
به عنوان مثال، وزارت ورزش و جوانان، تبدیل به وزارت "ورزش" و نهایتاً برای "جوانان" آن هم عمدتاً در حد "قهرمانی -  مسابقه ای" شده است. مسائل گروههای مختلف سنی پیگیری نمی شود. ورزش مال همگان است. غنی سازی اوقات فراغت، ورزشهای همگانی، ورزش میانسالان و بالاتر مورد غفلت است. در حوزه جوانان نیز، موضوعات مهمی مانند بار تکفل، افزایش سن ازدواج، بالا بودن نرخ طلاق، بالا بودن سربار جمعیتی از موضوعات مهم کشوراست. بار تکفل در ایران 3 و 7 دهم است یعنی یک نفر،  3 و 7 دهم نفر را اداره می کند، در حالی  که در شرایط مناسب، بار تکفل 2 و 6 دهم است. یعنی حدود 30% جمعیت کشور که باید جمعیت فعال کشور باشند، سرباران جمعیتی هستند و به خانواده ها فشار اقتصادی و فرهنگی وارد می کنند.

در حوزه اقتصاد، ناکارآمدی شورای عالی رقابت در نرخ گذاری حوزه های مختلف، از جمله کالای پر تقاضای خودرو کاملاً آشکار شده است. رها شدن اصل موضوع و عمده شدن مشکلات فعالان حوزۀ مذکور باعث نابسامانی، اختصاصی سازی و انحصار می شود و دلیل آن "تقلیل گرایی" است.
در کنار اقدامات ارزشمندی مانند کنترل رشد نقدینگی و تثبیت نرخ ارز، شاهد بی توجهی نظام بانکی به سپرده گذاری های قرض الحسنه و کاهش شدید آن هستیم که حتی در زمان جنگ تحمیلی نیز سابقه نداشته است. هدایت نقدینگی های مردم، به سمت بهره خواری، جایگزین حمایت از اقشار ضعیف تر، وام ازدواج، تولید و کارآفرینی شده است.  

"تقلیل گرایی"، زمینه ساز تعادل ناقص بین سازمانها و نهادها، ناهنجاریها و بد خلقی های مختلف است. تبادل اطلاعات و تفسیر یکسان از قوانین اتفاق نمی افتد و رانتخواری، پولشویی و پیش کشی اقتصادی (Economic Forcasting) رخ می دهد و باعث انتصابات نادرست به صورت "دست نشانده" می شود تا زمینه بهره برداری عاملان را فراهم آورد.

در حوزه امنیت ملی، محدود کردن تهدیدها و عمده کردن موضوعاتی مانند تفکیک جنسیتی، یکی از مؤلفه های تهاجم خاموش و از مصادیق جنگ نرم است. دشمن آگاهانه و عامدانه و برخی از مسؤولان کشور ما بر اساس منش "تقلیل گرایی" با آنان هم نوایی می کنند. به جای آن، تأکید در دفاع از حقوق ملت ایران در قبال سیاستهای جهانی و منطقه ای و تنش زدایی، باید محور و اصل قرار گیرد و تمام مراحل به مردم عزیزمان توضیح داده شود.
امام خمینی (ره) فرمود: "مردم در رأس امورند" آیا عملاً چنین است؟ آیا مسؤولان خدمتگزاران مردمند یا خادمان دهک بالای جمعیتی که 70% دارایی کشور در اختیار آنها است. امام می فرمود: به محرومان، کوخ نشینان، عشایر و بی سر پرستان و طبقات متوسط جامعه توجه داشته باشید.
آیا اطلاع دارید افزایش آمار خانواده های ناقص، یعنی خانواده هائی که یکی از والدین به دلیل کار، تحصیل، طلاق، آسیب اجتماعی و یا گرفتاری در ندامتگاه، در خانواده حضور ندارند، چه آسیبهائی بر امنیت روانی و اقتصاد مردم زده است؟
بطور کلی، غفلت از اولویتهای جامعه، از آثار تقلیل گرایی می باشد. مصادیق بیش از اینها است و البته فرصت کافی برای طرح آنها وجود ندارد.

وزارت تعاون و کار و رفاه اجتماعی و وزارتخانه های تولیدی، اجرای کامل تبصره 21 قانون بودجه امسال را پیگیری کنند. حمایت از تولید و حمایت از بیکاران متقاضی کار دو رکن اساسی بودجه سال 1393 در این تبصره است. دولت محترم به جای اجرای قانون، ادامه روش ناکارآمد توزیع سبد کالا از همان محل را دنبال می کند. چرا به تأمین درآمد پیش بینی شده در این تبصره اقدام نمی شود و اگر حاصل می گردد، چرا قانون اجراء نمی شود؟ آیا قانون برای اجرا کردن نیست؟
تکلیف روشن قانون بودجه، در مورد کارگزاران مخابراتی، هنوز اجراء نمی شود. دولت و وزارت ارتباطات اجازه ندهند بیش از این تعلل گردد.

دستگاههای اجرایی و صندوقهای بازنشستگی از یک سو و بنیاد شهید و امور ایثارگران از سوی دیگر با تفسیرهای نادرست خود از قوانین، برای درمان ایثارگران مشکل ایجاد کرده اند. ضروری است دولت اقدام مؤثری به عمل آورد.

دو مورد از مسائل آذربایجان عزیز را عرض می کنم:
  1- وزارت فرهنگ ارشاد اسلامی مانع هر گونه اقدام تفرقه افکنانه توسط گروههای مرتبط با وزارتخانه شود. اخیراً نمایش موهنی در تهران به نمایش در آمده است. امیدواریم تاکنون متوقف شده باشد. همه توفیقات کشور، مدیون اقوام تشکیل دهنده این ملت بزرگ، اعم از فارس و ترک و کرد و لر و عرب و گیلک و سیستانی و بلوچ و ترکمن است. این گروهها بروند و خودشان را مسخره کنند.
  2- در موضوع دریاچه ارومیه، فعالیتهای تبلیغاتی کافی است. لازم است اقدام عملی مؤثری جهت تأمین آب انجام شود. به درخواستهای ناصحانه نمایندگان آذربایجان مبنی بر استفاده از ظرفیت اصل یکصد و سی هشتم قانون اساسی عمل نشد. مجددا تأکید می کنیم: کارهای اجرایی مورد نیاز آغاز شود و نتایج آنها با زمان بندی مشخص به مردم ارائه گردد.
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته  




فرهنگی:
کشورهای جهان با اجماع، به استناد ماده 6 منشور ملل متحد، رژیم جعلی صهیونیستی را از سازمان ملل اخراج کنند

به گزارش خبرنگار خبرگزاری های مختلف، محمدحسین فرهنگی در تجمع اعتراض آمیز دانشگاهیان تبریز در محکومیت جنایات رژیم صهیونیستی اظهار کرد: رژیم غاصب صهیونیستی رژیمی است که از بدو تاسیس جز زیرپا گذاشتن حقوق مظلوم ترین اقشار جهان عملکرد بین المللی دیگری نداشته و تاریخ به خوبی نمایانگر جنایات وحشیانه این رژیم می باشد.
وی افزود: این در حالی است که مسؤولان غربی، این رژیم را مورد حمایت قرار می دهند و چشمان خود را به روی جنایات آنان بسته اند.
وی با بیان اینکه مسئولان کشورهای غربی به محکوم کردن ملت مظلومی می پردازند که گهگاه در برابر جنایت های این رژیم از خود دفاع می کند، اظهار کرد: آن چه اکنون در حال وقوع است نقض کامل منشور ملل متحد است، زیرادفاع مشروع یک جامعه مظلوم را محکوم می کنند، دفاعی که طبق منشور ملل متحد حق هر کشوری محسوب می شود.
فرهنگی تاکید کرد: سردمداران غربی در برابر استفاده مشروع ملت ایران از حقوق مسلم خود قطعنامه صادر می کنند و اقدامات گسترده ای را صورت می دهند ولی در برابر این جنایات که اسرائیل انجام می دهد حرکتی در راستای محدودیت و یا تحریم این رژیم جعلی انجام نمی دهند.
عضو هیات رئیسه مجلس شورای اسلامی در این تجمع با اشاره به منشور ملل متحد و تصریح 111 ماده آن به زندگی مسالمت آمیز و همراه با صلح در میان ملل و کشورهای مختلف، از اینکه اسرائیل غاصب برخلاف ین منشور عمل کرده و می کند ابراز تاسف کرد.
محمدحسین فرهنگی گفت: در حالیکه منشور ملل متحد برای مصون ماندن مردم از آسیب های جنگ و کمک به برقراری زندگی سعادتمند بشری و ایجاد رفاه اجتماعی تاکید دارد، اما امروز افکار عمومی جهانیان از مسئولان مجامع بین المللی به ویژه رئیس سازمان ملل متحد این سئوال را دارند که این بندهای مصرح چرا در موضوع حمله اسرائیل به غزه نادیده گرفته می شوند؟
 عضو هیات رئیسه مجلس گفت: آن چه اکنون در حال وقوع است نقض مواد مختلف منشور ملل متحد می باشد چرا که مسئولان غربی دفاع مشروع یک جامعه مظلوم را محکوم می کنند؛ دفاعی که طبق منشور ملل متحد حق هر کشوری محسوب می شود ولی در برابر جنایات رژیم جعلی سکوت کرده اند.

وی ادامه داد: در میان تعجب جهانیان امروز کشورهای به ظاهر مدعی دموکراسی و حقوق بشر در برابر حمله ارتش اسرائیل به مردم بی دفاع غزه سکوت کرده و حتی غربی ها جبهه مقاومت را محکوم می کنند که بسیار تأمل برانگیز می باشد.
فرهنگی با تاکید بر آثار مثبت مقاومت مردم غزه در مقابل حملات وحشیانه رژیم صهونیستی، اظهار کرد: حتی مقاومت با امکانات بسیار محدود نیز مورد هجمه سنگین غربی ها قرار گرفته است.
وی گفت: در منشور سازمان ملل متحد تصریح شده است:
ما مردم ملل متحد با تصمیم
    به محفوظ داشتن نسل‌های آینده از بلای جنگ که دو بار در مدت یک عمر انسانی افراد بشر را دچار مصائب غیر قابل بیان نموده و با اعلام مجدد ایمان خود به حقوق اساسی بشر و به حیثیت و ارزش شخصیت انسانی و به تساوی حقوق مرد و زن و همچنین بین ملت‌ها اعم از کوچک و بزرگ و ایجاد شرایط لازم برای حفظ عدالت و احترام الزامات ناشی از عهد‌نامه‌ها و سایر منابع حقوق بین‌المللی و کمک به ترقی اجتماعی و شرایط زندگی بهتر با آزادی بیشتر، و برای نیل به این هدف‌ها به رفق و مدارا کردن و زیستن در حال صلح با یکدیگر با یک روحیه حسن همجواری و به متحد ساختن قوای خود برای نگاهداری صلح و امنیت بین‌المللی و به قبول اصول و ایجاد روش‌هایی که عدم استفاده از نیروهای مسلح را جز در راه منافع مشترک تضمین نماید و به توسل به وسائل و مجاری بین‌المللی برای پیشبرد ترقی اقتصادی و اجتماعی تمام ملل مصمم شده‌ایم که برای تحقق این مقاصد تشریک مساعی نماییم،
در ماده ۶ همین منشور آمده است: "هر عضو ملل متحد که در تخطی از اصول مندرج در این منشور اصرار ورزد ممکن است به وسیله مجمع عمومی بنابر توصیه شورای امنیت از سازمان اخراج گردد."

و در ماده ۵۱ می گوید: "در صورت وقوع حمله مسلحانه علیه یک عضو ملل متحد تا زمانی که شورای امنیت اقدام لازم برا ی حفظ صلح و امنیت بین‌المللی را به عمل آورد هیچ یک از مقررات این منشور به حق ذاتی دفاع از خود خواه فردی یا دسته جمعی لطمه‌ای وارد نخواهد کرد. اعضاء باید اقداماتی را که در اعمال این حق دفاع از خود به عمل می‌آورند فوراً به شورای امنیت گزارش دهند. این اقدامات به هیچ وجه در اختیار و مسئولیتی که شورای امنیت بر طبق این منشور دارد و به موجب آن برای حفظ و اعاده صلح و امنیت بین‌المللی و در هر موقع که ضروری تشخیص دهد اقدام لازم به عمل خواهد آورد تاثیری نخواهد داشت."
بنابراین بر اساس منشور ملل، تا زمانیکه سازمان ملل ورود پیدا نکرده است، مردمی که مورد حمله قرار گرفته اند حق دفاع از خود دارند، ضمن اینکه پیش بینی شده است کشورهایی که ناقض منشور هستند از سازمان اخراج شوند.

نماینده مردم تبریز، آذرشهر و اسکو در مجلس شورای اسلامی از اینکه سازمان ملل متحد در برابر کشتار وحشیانه 300 کودک غزه سکوت اختیار کرده است، ابراز تاسف کرد.
فرهنگی اضافه کرد: اینکه رئیس سازمان ملل متحد بعد از مدت ها از حمله اسرائیل به غزه روز گذشته ابراز تاسف می کند جای تأثر دارد.
وی گفت: چرا بان کی مون در قبال اتفاقات متعدد ناقض منشور، از دبیرکلی سازمان ملل استعفا نمی کند، چرا در قضیه کشتار مردم غزه که برخلاف موازین و منشور سازمان ملل است ، فقط ناظره گر است؟
عضو هیأت رییسه مجلس شورای اسلامی در این تجمع با تأکید بر این‌که سکوت مجامع بین المللی و سران کشورهای عرب منطقه ای در قبال جنایات رژیم صهیونیستی به نوعی مشارکت در جرم جنایتکاران است، اظهار داشت: اینکه دبیرکل سازمان ملل متحد بعد از مدت ها نسبت به جنایات رژیم صهیونیستی ابراز تاسف می کند، جای تعجب دارد.
وی با بیان این‌که موضع قاطعی از سازمان ملل متحد برای توقف جنایات رژیم صهیونیستی مشاهده نشده است، آقای بان کی مون در قضیه غزه برخلاف موازین و منشور سازمان ملل، فقط ناظره گر بوده است.
نماینده مردم تبریز در مجلس ادامه داد: منشور ملل متحد و تصریح 111 ماده آن به زندگی مسالمت آمیز و همراه با صلح در میان ملل و کشورهای مختلف، نشان می دهد که باییستی همه تلاش ها برای توقف جنگ و برقراری صلح باشد، اما خلاف این مسأله در جریان تجاوز رژیبم صهیونیستی را شاهد بودیم.
فرهنگی با اشاره به تأکید منشور ملل متحد بر حفظ و حراست از مناطق مسکونی و برقراری امنیت برای غیرنظامیان در زمان وقوع جنگ گفت: منشور ملل متحد بر کمک به برقراری زندگی سعادتمند بشری و ایجاد رفاه اجتماعی تاکید دارد، اما این سؤال که چرا این بندهای مصرح در قضیه حمله اسرائیل به غزه نادیده گرفته می شود؟ امروز در افکار عمومی وجود دارد.
عضو هیأت رییسه مجلس شورای اسلامی با بیان این‌که مدعیان دموکراسی و حقوق بشر حامی رژیم صهیونیستی در کشتار مردم غزه بودند، ادامه داد: جاب تعجب است که غرب به جای محکوم کردن نسل‌کشی تاریخی رژیم صهیونیستی، جبهه مقاومت را محکوم می کند، جای تأسف است که  سازان ملل متحد در برابر کشتار وحشیانه بیش از 300 کودک غزه سکوت اختیار کرده است.
 وی گفت با اشاره به حمایت های بی حد و حصر آمریکا و سایر دول غربی از رژیم صهیونیستی گفت: رژیمی که جنایت می کند، زنان و کودکان را به خاک و خون می کشد چگونه مورد حمایت دول غربی و نهادها و سازمان های بین المللی قرار می گیرد؟ چگونه می شود دولتهایی که همواره دم از حقوق بشر می زنند در برابر این جنایات سکوت می کنند و بی شرمانه از این رژیم کودک کش حمایت می کنند؟

وی با قرائت بندهایی از بیانیه جهانی حقوق بشر ادامه داد: جای شرم ساری است که دبیرکل سازمان ملل، اعضای شورای امنیت در برابر جنایات اسراییل سکوت می کنند و حتی خود نسبت به بندهای بیانیه حقوق بشر که داعیه پایبندی و اجرای آن را دارند ملتزم نمی بینند.

عضو هیات رییسه مجلس شورای اسلامی در ادامه با تاکید بر مشروع و قانونی بودن حق دفاع برای همه ملت ها افزود: همانند تمام ملت ها، حق دفاع برای ملت مظلوم فلسطین وجود دارد و دول غربی و سازمان های بین المللی حق ندارند ملت مظلوم فلسطین و مقاومت را که با اندک امکانات خود در دفاع از وطن و خانمان خود برآمده اند محکوم کند و مقاومت را تروریست بنامند و در مقابل از جنایات غاصبان سرزمین فلسطین دفاع کنند.

وی ادامه داد: آنچه امروز در غزه می گذرد نقض چندین باره آشکار حقوق اولیه انسانی توسط رژیم خونخوار صهیونیستی است و از آنجایی بر طبق منشور سازمان ملل متحد کشورها می توانند با اجماع کشوری را از این سازمان اخراج کنند و اکنون زمان آن رسیده است که کشورهای جهان با اجماع رژیم جعلی صهیونیستی را از سازمان ملل اخراج کرده و با این عمل خود از ملت مظلوم فلسطین دفاع کنند.
فرهنگی در ادامه با اشاره به جنجال های چندین باره مقامات،رسانه های غربی گاه بر سر کشته شدن حیوانات یا موارد دیگر در نقاط مختلف جهان بیان داشت: متاسفانه دبیر کل سازمان ملل بعد از گذشت سی روز به تازگی از جنایات رژیم صهیونیستی در غزه ابراز تاسف کرده و بنده اعلام می کنم جا دارد ایشان در دفاع از مظلوم از مقام خود استعفا دهد.
وی در پایان تاکید کرد: جا دارد اکنون ملت ها و دولتهای مسلمان، کشورهای عضوجنبش عدم تعهد و کشورهای منطقه با اجماع جهانی از ملت مظلوم فلسطین دفاع کنند و اجازه ادامه این جنایات را به رژیم صهیونیستی ندهند.


جمعه 17 مرداد 1393

روز خبرنگار

   نوشته شده توسط: دفتر ارتباطات    نوع مطلب :عمومی ،با رسانه ها ،مکاتبات و دست نوشته ها ،

به مناسبت روز خبرنگار

هفدهم مرداد مناسبتی است تا زحمات خبرنگاران و فعالان عرصه رسانه ارج نهاده شود و مسایل این حوزه بررسی گردد. امانتداری، حراست از شرافت قلم، شفافیت و واقع گرایی در اطلاع رسانی و مسؤول بودن در قبال خداوند متعال و ملت عزیز، از اجزاء جدایی ناپذیر رسالت خبرنگاری است. پای مردی بزرگانی چون شهید محمود صارمی و خون نگاران دوران دفاع مقدس نیز الگوهای روشنی برای این مهم است.

اراده مصمم و اقدام مسؤولانه می تواند فضایی در رسانه های کشور رقم زند که زمینه هر گونه بد اخلاقی، بزرگنمایی و خلافگویی را از بین ببرد. لازمه آن، بی نیازی مالی رسانه ها و مقابله با هرگونه وابستگی مالی است. در در گذشته بارها از مسوولان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و مدیران استانها خواسته شد که در این راستا گام بردارند. شهرداران و اعضاء محترم شوراها نیز می توانند در این فرایند تاثیرگذار باشند. وجود رسانه های مستقل و غیر وابسته، می تواند زمینه خلاقیتها و شکوفائیها را فراهم سازد.
به نوبه خود از زحمات فعالان عرصه رسانه و خبرنگاران عزیز قدردانی می کنم.

              محمد حسین فرهنگی

              نماینده مردم تبریز، اسکو و آذرشهر
              در مجلس شورای اسلامی


چهارشنبه 15 مرداد 1393

در جمع بسیجیان آذرشهر

   نوشته شده توسط: دفتر ارتباطات    نوع مطلب :عمومی ،با رسانه ها ،


مقاومت مردم غزه موجب شکست ارتش اسرائیل می شود


عضو هیات رئیسه مجلس شورای اسلامی گفت: مقاومت سرسختانه مردم غزه موجب شکست ارتش دجال اسرائیل غاصب می شود.
محمدحسین فرهنگی در جمع بسیجیان آذرشهر افزود: ایستادگی و مقاومت مردم مظلوم غزه در برابر رژیم غاصب تا بن دندان مسلح سرخوردگی این دولت جعلی را به همراه داشته است که دستاورد بسیار عظیم و مهمی به شمار می رود.
وی، با اشاره به وضعیت منطقه خاورمیانه قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، گفت: پیش از انقلاب رژیم غاصب اسرائیل و امریکا بر منطقه تسلط کاملی داشتند اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی ملت های منطقه بیدار شده و توانستند با الگوگیری از انقلاب ایران در برابر ظلم و جور ایستادگی و مقاومت کنند.
فرهنگی، جوش و خروش فریاد مرگ بر اسرائیل انسان های آزادیخواه جهان علیه جنایات اسرائیل را ناشی از بیداری اسلامی دانست.
وی اضافه کرد: حملات بی امان رژیم صهیونیستی به نوارغزه و کشتار زنان و کودکان بی دفاع و مظلوم نشان از خوی وحشی گری و ددمنشی اسرائیل دارد و همه دنیای اسلام باید به مقاومت مردم مظلوم غزه کمک کنند.


تعداد کل صفحات: 122 1 2 3 4 5 6 7 ...